Search result
A total content count: 22 223 document, 23 443 589 words
«Знания»
Зна-ния
з - дауыссыз, ұяң, тіл ұшы, жуысыңқы н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы а - дауысты, жуан, ашық, езулік, тіл арты н - дауыссыз, үнді, шұғыл, ызың, мұрын жолды, тіл ұшы, тоғысыңқы и - жіңішке, қысаң, езулік, қосарлы/кірме әріп я - қосарлы/кірме әріп
15 documents found
-
Г. Гүлсевина, С. Құлбарақ. «Күлтегін», «Білге қаған» және «Тоныкөк» жырларындағы ортақ мо-тивтер: көне түркілік дүниетаным бейнесі
Литература и музыка»; «Концепт в системе гуманитарного знания» (Михайлова, 2001; Зусман, 2003), И.А.
-
Б.И. Нұрдәулетова, М.Т. Шохаев, А.Б. Кенғанова. Жыраулар поэтикасындағы «шынайы адам» концептісі
Концептінің рухани (идеялық) және материалдық негіздемесін талдай келіп, С.Г.Воркачев мынадай қорытынды пікір айтады: «Концепт – это единица коллективного знания/сознания (отправляющая к высшим духовным ценностям), имеющая языковое выражение и отмеченная этнокультурной спецификой.
-
М.Қ. Жазықова, У.Ж. Туякова. Білім берудің жаңа парадигмасы жағдайында мұғалімнің кәсіби креативтік құзыреттілігін қалыптастырудың маңызы
Бұған ағылшын психологы Джон Равеннің «құзыреттілікті» «специфическая способность, необходимая для эффективного выполнения конкретного действия в конкретной предметной области и включающая узкоспециальные знания, особый род предметных навыков, способов мышления», - деп түсіндіргені дәлел болады [3, 38].
«Орыс тілінің түсіндірме сөздігі» «компетентность» терминін: 1) круг полномочий, предоставленный законом, уставом или иным актом конкретному органу или должностному лицу; 2) знания и опыт в той или иной области», - деп түсіндіреді [4, 557].
-
Б.И.НҰРДӘУЛЕТОВА. ҚАЗАҚ ДҮНИЕТАНЫМЫНДАҒЫ БАЗАЛЫҚ КОНЦЕПТІЛЕРДІҢ ТІЛДІК КӨРІНІСІ
Ғалымның айтуынша, білімдер (знания) біраз уақыттар бойы әлеуметтік-мәдени, психологиялық феномен ретінде қаралып келген.
Концептінің мәнін когнитивті тұрғыда қарастыруды ұсынатын зерттеушілер З.Д.Попова, И.А.Стернин концептіні «ауқымды ойлаудың бірлігі» («как глобальную мыслительную единицу, представляющую собой «квант структурированного знания») ретінде қарастыра келіп, концептінің тілдегі фразеологизмдерге, сөз тіркестеріне, сөйлемдерге, мәтіндерге, мәтіндер байланыстылығына талдау арқылы жан-жақты ашылып түсіндірілетінін жазады.
-
А.А.АМАНГЕЛЬДИЕВ, А.Ө.ТҰРСЫНБАЕВА. ЦИФРЛАНДЫРУ: ТАНЫМ ЖӘНЕ ТҮСІНІК
Тарихшы-ғалым Н.З.Такижбаеваның «Трансгуманизация и гуманитарные знания в современном информационном обществе» [9, 428] атты еңбегінде ақпараттық қоғам мен сандық қоғам формалары бір-бірімен тығыз байланысты даму деңгейлері деп қарастырылған.
-
М.С. Оралбекова, А.С. Еспенбетов. Мұхтар Әуезовтің шығармаларындағы «дала концептісі және ұлттық ментальділік
Ядро и приядерная зона преимущественно репрезентируют универсальные и общенациональные знания, а периферия – индивидуальные)» [1; 2, 95].
-
Г.О. Беркінбаева, Ж.И. Исаева . Психология ғылымындағы диалогтің зерттелу жайы
Автордың пікірінше «свободное перемещение категорий из одной отрасли знания в другую – в данном случае из поэтики в психологию – чревато серьезными методологическими недоразумениями» [4] дей келе, ұғымдардың қолданылу өрісі бір саладан екіншісіне еркін ауысуы – берілген жағдайда поэтикадан психологияға – әдістемелік қателік екендігін нақтылаған.
-
Р.К. Садықова. КОНЦЕПТ ЖӘНЕ ОНЫҢ ЗЕРТТЕЛУІ
Новый аспект исследования сопоставительного изучения концептосфер разных языков несомненно, имеет большую потенциальную теоретико-прикладную значимость для гуманитарного знания в целом» [5].
-
Кенбай Балжан Мадиқызы, Исаев Сержан Іздашұлы . ҚАЗІРГІ ЛИНГВИСТИКАДАҒЫ «КОНЦЕПТ» ТЕРМИНІ
ЖАЙЛЫ ЗЕРТТЕУЛЕР
«Концепт – это единица коллективного знания (сознания отправляющая к высшым
-
Жүніс М.Ә.. ТОПОНИМДЕРДІҢ КУМУЛЯТИВТІК ҚЫЗМЕТІ
(Махмуд Қашқари сөздігі бойынша)
В центре внимания ученых – исследование гносеологической функции языка, в частности один ее план – накопительная (кумулятивная) функция слова, «которое вмещает в себя и хранит знания о действительности»» [7, 228].